Trại Thương Khó II

Chiều thứ 7, ngày 5/4/2014, 40 trại sinh gồm huynh trưởng và dự trưởng tham dự trại Thương Khó II, tại khuôn viên giáo xứ. Đây là trại huấn luyện nhằm nâng cao khả năng chuyên môn và tinh thần tông đồ của các trưởng, nhất là với chủ đề trại Thương Khó, các trại sinh sẽ cùng sống mầu nhiệm thập giá với chặng đường thương khó của Chúa Giêsu trong trò chơi lớn. Đồng thời, trại này cũng đánh giá để thăng cấp cho các dự trưởng lên huynh trưởng.
Trại kết thúc vào trưa hôm sau, tức Chúa Nhật, ngày 6/4/2014.

Xem thêm hình (1)

Xem thêm hình (2)

Kết quả bầu cử hội đồng giáo xứ, đợt 1

	DANH SÁCH CÁC ỨNG CỬ VIÊN
	được bầu chọn vào Ban Thường Vụ
	do các giáo họ và các đoàn thể đề cử
SỐ ĐƠN VỊ BẦU	DANH XƯNG	HỌ	TÊN	THUỘC GIÁO HỌ
9	ông	Vinh Sơn Nguyễn Văn	Lượng	Thánh Giuse Khang
9	ông	Gioakim Phạm Văn	Hệ	Thánh Mactinô
9	ông	Vinh Sơn Phạm Trí	Phú	Thánh Giuse Khang
9	ông	Vinh sơn Đoàn Tất	Tân	Mẹ Vô Nhiễm
6	ông	Gioakim Phạm Văn	Rương	Thánh Mactinô
6	ông	Gioakim Phạm Văn	Chỉnh	Thánh Mactinô
6	ông	Phêrô Trần Xuân	Chuân	Thánh Giuse Khang
6	ông	Phêrô Trần Văn	Chiến	Thánh Giuse Khang
4	ông	Fx Trần Văn	Được	Thánh Phêrô
4	ông	Tôma Trần Thanh	Chuyên	Thánh Giuse Khang
4	ông	Giuse Nguyễn Danh	Sơn	Mẹ Vô Nhiễm
3	ông	Gioakim Phạm Văn	Sinh	Thánh Mactinô
3	ông	Tôma Trần Thanh	Tuấn	Thánh Giuse Khang
2	ông	Gioakim Phạm Văn	Thế	Thánh Mactinô
2	ông	Phêrô Trần Đình	Thụ	Mẹ Lên Trời
1	ông	Phaolô Hoàng	Trí	Mẹ Lên Trời
1	ông	Tôma Trần Thanh	Tuất	Thánh Giuse Khang
1	ông	Phêrô Nguyễn Ngọc	Ánh	Mẹ Lên Trời
1	anh	Đaminh Trần Văn	Công	Mẹ Lên Trời
1	anh	Phêrô Trần Đăng	Khoa	Thánh Phêrô
1	ông	Giuse Hoàng Văn	Mạc	Mẹ Vô Nhiễm
1	ông	Gioakim Phạm Văn	Rưỡng	Thánh Mactinô
1	chị	Maria Lê Thị Mộng	Trinh	Thánh Phêrô
23
* 8 vị đứng đầu danh sách sẽ được tuyển chọn vào lượt bầu chọn kế tiếp.

Bản tin hàng tuần, số 222

CHÚA NHẬT 4 MÙA CHAY

LỜI CHÚA: Ga 9, 1. 6-9. 13-17. 34-38

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu đi qua, thấy một người mù từ khi mới sinh. Người nhổ xuống đất, lấy nước miếng trộn thành bùn, rồi xoa bùn trên mắt người ấy, và bảo: "Anh hãy đến hồ Silôe mà rửa" (chữ Silôe có nghĩa là được sai)". Anh ta ra đi và rửa, rồi trở lại thì trông thấy được.

Những người láng giềng và kẻ xưa kia từng thấy anh ta ăn xin đều nói: "Ðó chẳng phải là người vẫn ngồi ăn xin sao?" Có kẻ nói: "Ðúng hắn". Lại có người bảo: "Không phải, nhưng là một người giống hắn". Còn anh ta thì nói: "Chính tôi đây".

Họ liền dẫn người trước kia bị mù đến với những người biệt phái, lý do tại Chúa Giêsu hoà bùn và chữa mắt cho anh ta lại nhằm ngày Sabbat. Các người biệt phái cũng hỏi anh ta do đâu được sáng mắt. Anh đáp: "Ngài đã xoa bùn vào mắt tôi, tôi đi rửa và tôi được sáng mắt". Mấy người biệt phái nói: "Người đó không phải bởi Thiên Chúa, vì không giữ ngày Sabbat". Mấy kẻ khác lại rằng: "Làm sao một người tội lỗi lại làm được những phép lạ thể ấy?" Họ bất đồng ý kiến với nhau. Họ liền quay lại hỏi người mù lần nữa: "Còn anh, anh nói gì về người đã mở mắt cho anh?" Anh đáp: "Ðó là một Tiên tri". Họ bảo anh ta: "Mày sinh ra trong tội mà mày dám dạy chúng ta ư?" Rồi họ đuổi anh ta ra ngoài.

Chúa Giêsu hay tin họ đuổi anh ra ngoài, nên khi gặp anh, Người liền bảo: "Anh có tin Con Thiên Chúa không?" Anh thưa: "Thưa Ngài, nhưng Người là ai để tôi tin Người?" Chúa Giêsu đáp: "Anh đang nhìn thấy Người và chính Người đang nói với anh". Anh ta liền nói: "Lạy Ngài, tôi tin", và anh ta sấp mình thờ lạy Người.

Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm:

Mù lòa có ý nghĩa tượng trưng: tình trạng mê muội của những người sống trong tội và cố chấp. Sống trong tội là sống trong bóng tối sự chết. Người cố chấp dù mắt vẫn sáng nhưng không trông thấy vì bị những thành kiến, đam mê che lấp sự thật.

Muốn khỏi mù, trước hết phải nhận ra tình trạng tăm tối của mình, rồi phải có can đảm từ bỏ; nghĩa là phải đến với Ðức Giêsu bằng sự ăn năn và niềm tin, cụ thể qua bí tích giải tội.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến thế gian để đem ánh sáng cho chúng con. Xin cho chúng con được ánh sáng Chúa soi dẫn, để nhận ra tăm tối mù quáng của mình. Ðồng thời chúng con biết khiêm nhường, tin tưởng, cậy trông vào tình yêu nhân từ của Chúa. Ðể chúng con được ơn giải thoát. Amen.

LỊCH PHỤNG VỤ TRONG TUẦN

Ngày 30: CHÚA NHẬT 4 MÙA CHAY. Giáo xứ Tân Châu chầu Mình Thánh Chúa.

Ngày 31: Thứ hai.

Ngày 1: Thứ ba.

Ngày 2: Thứ tư. Thánh Phanxicô Paola, ẩn tu

Ngày 3: Thứ năm.

Ngày 4: Thứ sáu. Thánh Ixiđôrô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh

Ngày 5: Thứ bảy. Thánh Vinh sơn Phêriê, linh mục

Ngày 6: CHÚA NHẬT 5 MÙA CHAY. Giáo xứ Tân Lý và Phêrô Cao chầu Mình Thánh Chúa.

THÔNG BÁO

Tuần lễ giới

Tuần này là tuần lễ giới. xin các giới tham dự Thánh Lễ đông đủ.

Rửa tội trẻ em

Sáng thứ 7, ngày 5/7 sẽ có rửa tội cho trẻ em. Xin nộp sổ gia đình, phiếu rửa tội, giấy khai sinh và chuẩn bị khăn trắng và nến.

CÁM ƠN

1.   Anh Đức, giáo họ Mẹ Vô Nhiễm, ủng hộ công trình nghĩa trang, 1 triệu đồng.

2.   Anh Trình, giáo họ Mẹ Vô Nhiễm, ủng hộ công chở 2 chuyến gạch.

3.   Gia đình ông Vũ Đình Lâm, thôn 3 Vũ Hoà, ủng hộ công trình nghĩa trang 2 trăm ngàn đồng.

Tin buồn

Trong niềm tin vào Chúa Kitô Phục Sinh,

xin kính báo:

GIUSE ĐẶNG THANH LIÊM

66 tuổi

Thuộc giáo họ: Thánh Phêrô

Đã được Chúa gọi về, ngày: 30/03/2014

Thánh Lễ an táng sẽ được cử hành vào ngày: 01/04/2014

và được an táng tại Nghĩa trang giáo xứ

Xin Chúa cho linh hồn GIUSE ĐẶNG THANH LIÊM được nghỉ yên muôn đời

Bản tin hàng tuần, số 221

CHÚA NHẬT 3 MÙA CHAY

LỜI CHÚA: Ga 4, 5-15. 19b-26. 39a. 40-42

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu tới một thành gọi là Sykar thuộc xứ Samaria, gần phần đất Giacóp đã cho con là Giuse, ở đó có giếng của Giacóp. Chúa Giêsu đi đường mệt, nên ngồi nghỉ trên miệng giếng, lúc đó vào khoảng giờ thứ sáu.

Một người đàn bà xứ Samaria đến xách nước, Chúa Giêsu bảo: "Xin bà cho tôi uống nước" (lúc ấy, các môn đệ đã vào thành mua thức ăn). Người đàn bà Samaria thưa lại: "Sao thế! Ông là người Do-thái mà lại xin nước uống với tôi là người xứ Samaria?" (vì người Do-thái không giao thiệp gì với người Samaria).

Chúa Giêsu đáp: "Nếu bà nhận biết ơn của Thiên Chúa ban và ai là người đang nói với bà: "Xin cho tôi uống nước", thì chắc bà sẽ xin Người, và Người sẽ cho bà nước hằng sống".

Người đàn bà nói: "Thưa Ngài, Ngài không có gì để múc, mà giếng thì sâu, vậy Ngài lấy đâu ra nước? Phải chăng Ngài trọng hơn tổ phụ Giacóp chúng tôi, người đã cho chúng tôi giếng này, và chính người đã uống nước giếng này cũng như các con cái và đoàn súc vật của người?"

Chúa Giêsu trả lời: "Ai uống nước giếng này sẽ còn khát, nhưng ai uống nước Ta sẽ cho thì không bao giờ còn khát nữa, vì nước Ta cho ai thì nơi người ấy sẽ trở thành mạch nước vọt đến sự sống đời đời". Người đàn bà thưa: "Thưa Ngài, xin cho tôi nước đó để tôi chẳng còn khát, và khỏi phải đến đây xách nước nữa".

Và người đàn bà nói với Chúa Giêsu: "Thưa Ngài, tôi thấy rõ Ngài là một tiên tri. Cha ông chúng tôi đã thờ trên núi này, còn các ông, các ông lại bảo: phải thờ ở Giêrusalem". Chúa Giêsu đáp: "Hỡi bà, hãy tin Ta, vì đã đến giờ người ta sẽ thờ phượng Chúa Cha, không phải ở trên núi này hay ở Giêrusalem. Các người thờ Ðấng mà các người không biết, còn chúng tôi thờ Ðấng chúng tôi biết, vì ơn cứu độ từ dân Do-thái mà đến. Nhưng đã đến giờ, và chính là lúc này, những kẻ tôn thờ đích thực, sẽ thờ Chúa Cha trong tinh thần và chân lý, đó chính là những người tôn thờ mà Chúa Cha muốn. Thiên Chúa là tinh thần, và những kẻ tôn thờ Người, phải tôn thờ trong tinh thần và trong chân lý".

Người đàn bà thưa: "Tôi biết Ðấng Messia mà người ta gọi là Kitô sẽ đến, và khi đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự". Chúa Giêsu bảo: "Ðấng ấy chính là Ta, là người đang nói với bà đây".

Một số đông người Samaria ở thành đó đã tin Người vì lời người đàn bà làm chứng. Khi gặp Người, họ xin Người ở lại với họ. Và Người đã ở lại đó hai ngày, và vì nghe chính lời Người giảng dạy, số những kẻ tin ở Người thêm đông hẳn, họ bảo người đàn bà: "Giờ đây, không phải vì những lời chị kể mà chúng tôi tin, nhưng chính chúng tôi đã được nghe lời Người và chúng tôi biết Người thật là Ðấng Cứu Thế".

Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm:

Người Do thái thường khinh bỉ và thù nghịch với người Samari. Còn Ðức Giêsu tìm cách tiếp xúc, rao giảng và yêu thương họ. Ngài không kỳ thị và cho họ nhận ra: họ cũng là đối tượng được Thiên Chúa yêu thương. Tất cả mọi người đều được ơn Cứu Ðộ. Ðó là sứ vụ Ðức Giêsu luôn thao thức và mong được hoàn tất. Ðó là lương thực cần thiết để Ngài thi hành trọn ý Cha.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã ban ơn cứu độ cho tất cả mọi người không trừ một ai, với điều kiện chúng con biết nhìn nhận mình tội lỗi, là hư vô và tin vào Chúa. Người phụ nữ Samari, từ người được xin nước trở thành người đi xin nước. Bà xin nước sự sống của Chúa, khi đã nhận ra và tin rằng Chúa là Ðấng Kitô.

Xin Chúa biến đổi chúng con để từ tình trạng tội lỗi, chúng con được tái sinh trong nước sự sống của Chúa. Amen.

LỊCH PHỤNG VỤ TRONG TUẦN

Ngày 23: CHÚA NHẬT 3 MÙA CHAY. (Không cử hành lễ Thánh Turibiô Mônrovêkhô, giám mục.). Giáo xứ Tinh Hoa và Thánh Mẫu chầu Mình Thánh Chúa.

Ngày 24: Thứ hai.

Ngày 25: Thứ ba. LỄ TRUYỀN TIN. LỄ TRỌNG

Ngày 26: Thứ tư.

Ngày 27: Thứ năm.

Ngày 28: Thứ sáu.

Ngày 29: Thứ bảy.

Ngày 30: CHÚA NHẬT 4 MÙA CHAY. Giáo xứ Tân Châu chầu Mình Thánh Chúa

THÔNG BÁO

Họp hội đồng mục vụ giáo xứ

Kính mời quí vị trong hội đồng giáo xứ tham dự phiên họp tháng 3, vào sau thánh lễ tối thứ 3, ngày 25/3/2014.

MỘT SỐ QUI ĐỊNH VỀ MỤC VỤ HÔN PHỐI

Của giáo phận Phan Thiết

Ban hành ngày 18/3/2014.

III. VỀ TRƯỜNG HỢP CÓ THAI TRƯỚC

-      Giáo luật không qui định bất cứ hình phạt nào cho các đôi hôn phối có thai với nhau trước ngày cưới. Tuy nhiên, vì lợi ích mục vụ, cha quản xứ nên giải thích cho đôi hôn phối và tiến hành nghi thức hôn phối trong Thánh lễ đơn giản, hoặc trong Thánh lễ ngoài giờ.

-      Cha quản xứ cần lưu ý đặc biệt và phải hỏi riêng từng người khi chất vấn đôi hôn phối về tự do kết hôn.

IV. VỀ TRƯỜNG HỢP CƯỚI KHÔNG PHÉP ĐẠO

1.   Đôi hôn phối Công giáo khi liều mình làm chứng nhận kết hôn dân sự và sống chung với nhau mà không có phép đạo (hôn phối hoặc phép chuẩn) là tự đưa mình vào tình trạng rối vợ rối chồng, nên không được hiệp thông  ân sủng trong đời sống Giáo Hội cho đến khi chấm dứt khỏi tình trạng ấy (x. GL. đ. 915; Tông huấn về gia đình, số 82).

2.   Ai tổ chức đám cưới cho đôi hôn phối này, vì coi thường luật Chúa và luật Giáo Hội, liều mình gây gương xấu công khai nên phải chịu một hình phạt thích đáng.

3.   Ai tham dự tiệc cưới của đôi hôn phối trên, bị xem như đồng loã, cũng cần thực hiện một hành vi sám hối nào đó.

CÁM ƠN

1.   Anh Hùng – Hợi, giáo họ Thánh Phêrô, ủng hộ làm nghĩa trang 1 trăm ngàn đồng.

2.   Một số anh em Tịnh Nhiệm, ở Sài Gòn, ủng hộ quĩ bác ái 3 triệu đồng.